Историјат епархије

Историја

Загребачко-љубљанска епархија обухвата српска насеља на подручју Горње Славоније, односно данашње северне Хрватске. Од XВИ до XИX века ови простори били су у саставу (аустријске) Славонске крајине, односно Вараждинског генералата, а данас ову Епархију чини и читаво подручје Словеније.

Поменуту територију углавном су насељавали Срби из Босне и Србије који су долазили у ове крајеве са својим духовним вођама, свештеницима и калуђерима. Због новопридошлих Срба, папа Еуген ИВ шаље 1438. године на просторе старе Славоније свог мисионара Јакова де Марћија, да те „шизматике“ преобрати у „римску веру“, а ако у томе не успије, да их прогна. На просторима данашње Загребачко-љубљанске епархије, српско православно свештенство среће се у вријеме Катарине Бранковић, кћери српског деспота Ђурђа Бранковића.

Удајом (1434. године) за грофа Улриха ИИ Цељског, она је повела из Смедерева, поред пратње и дворјана, себи духовника-свештеника. Њеним заузимањем, преписана је 1454. године у Вараждину богослужбена књига Апостол, прва до сада позната српско-словенска књига написана на тим просторима. У Вараждинском апостолу, који се чува у Музеју Српске православне цркве у Београду, сачуван је и запис у којем је, поред осталог, записано да је ова богослужбена књига написана „при благочестивој и христољубивој госпођи и кнегињи Кантакузини, кћери деспота Ђурђа, самодршца српског.“

Од обнове Пећке патријаршије 1557. године, у време српског патријарха Макарија Соколовића, над православним Србима Старе Славоније духовни надзор врши пожешки митрополит, који столује у манастиру Ораховици. Митрополит пожешки Василије, због турског зулума, прелази почетком октобра 1595. године из манастира Ораховице на подручје Горње Славоније и остаје у Ровишту, близу турске границе, како би био што ближе свом народу под Турцима. Владика Василије је на новим просторима основао епископију, са седиштем у манастиру Марчи, по којем је и прозвана Марчанском епархијом. У историјским изворима, ово Владичанство се још назива: Свидничка, Вретанијска, Ускочка епархија. Марчански архијереји водили су тешку борбу против агресивног римокатоличког прозелитизма и њиховог програма уније.

Поред манастира Марче, друго духовно средиште православних Срба тог подручја био је и остао манастир Лепавина. Игуман лепавински Кондрат убијен је 1716 . године, бранећи чистоту Православне вере. Убили су га разјарени унијати на вратима лепавинског храма. Под великим притиском Римокатоличке цркве, посебно загребачког бискупа, Срби су изгубили манастир Марчу, али су сачували своју Православну веру и национални понос. Као духовни наставак Марчанске епархије, 1734. године устројена је Лепавинско-северинска епископија, са седиштем у манастиру Лепавини, а касније у Северину. Ово Владичанство сједињено је 1754. године са Костајничко- зринопољском епархијом, да би касније, 1771. године, територија Лепавинско-северинске епархије била сједињена са Пакрачким владичанством.

Ово јединство остало је до 1931. године, када је основана Загребачка епархија, у рангу митрополије, са седиштем у Загребу. За првог митрополита изабран је Доситеј Васић, учени богослов, човек широких погледа и разумевања у односима са другим народима и вероисповестима. На самом почетку Другог светског рата, 7. маја 1941. године, митрополита Доситеја усташе су ухапсиле и држале заточеног у полицијском затвору у Петрињској улици. О његовом страдању сведочи и изјава белгијског конзула Арнолда Роберта, који је кроз отвор на вратима ћелије број 8. видевши телесно унакаженог митрополита Доситеја, рекао: „Но, богами, ово је дивљаштво шта ови људи раде.“ По сведочењу Божидара Церовског, шефа усташке полиције у Загребу, „Митрополит је био тако страшно измрцварен да је једва жив утрпан у воз за Београд“. Као тешког болесника, Немци га пребацују у Београд, где је од задобијених физичких и психичких рана преминуо 14. јануара 1945. године.

После Другог светског рата, Загребачком епархијом као и осталим владичанствима на територији Хрватске управљао је све до 1947. године викарни епископ Арсеније Брадваревић. Њега је наслиједио Дамаскин Грданички, пре тога владика банатски; а после његове смрти 1969. године овом епархијом је администрирао славонски владика Емилијан Мариновић. На редовном засиједању Светог архијерејског сабора 1977. године, духовни надзор над овом епархијом поверен је епископу лепавинском Јовану (Павловићу) који је, 1982. године, изабран за Митрополита загребачког. На приједлог митрополита Јована, ова епархија је 1983. године проширила свој назив у Загребачко-љубљанска епархија.

Бојанци

Храм посвећен Усековању главе Светог Јована Претече,зидана почетком 18.века, оправљана 1926.г. и најновија обнова 2006.г. финансирао Завод за заштиту споменика културе из Чрномља, Бела Крајина у Републици Словенији.Потребна је обнова у унутрашњости храма. Државне власти самовољно су уписале цркву у друштвено власништво,а мјесна заједница самовољно је направила асфалтни пут према гробљу на нашем земљишту и срушили господарску зграду на тој парцели.

Љубљана

Храм посвећен Светим равноапостолним Ћирилу и Методију, учитељима Словенским, зидана 1931.г. темеље осветио Патријарх Варнава.Црква је у новије време обнављана,фасада, куполе и кров са бакром девет и по тона, унутрашње уређење, живопис који је осликао академски сликар Драгомир Јашовић, Миша Млчаденовић ,из Београда и ђакон Добрица Костић ,сада прота у Смедереву. Патријарх Павле осветио 28.октобра 2005.г. Љубљана, Капела Светог Луке у Лечилишту на Голнику из 1933. Не постоји више, а иконостас је био у храму Светог Ћирила и Методија, затим у Копру, а сада се налази у Марибору, где се одржава богослужење у новом црквеном облекту. Руска капела на Вшићу зидана 1933. посвећена Светом Владимиру.Сваке године посећује руска делегација и врше парастос за пострадале руске војнике у 1915.г.од снежне лавине. Капелу одржава Туристичко друштво на Вршичу, Република Словенија.

Марибор

Војна капела Светог Ћирила и Методија из 1932. Касније је узидана велика црква на Југословенском тргу као што је била црква у Љубљани, која је срушена напочетку другог светског рата по личном Хитлеровом наређењу. Сада је купљен велики објекат 2006,г, за уређење црквеног центра, где се одржана и богослужење. Парохија има и Парохијски дом у Масариковој код Болнице.

Цеље

Храм посвећен Спаљивању мошти Светог Саве, црква је зидана 1932.г. Осветио је патријарх Варнава. Срушена је на почетку другог светског рата по личном наређењу Хитлера. Сада се служи у римокатоличкој цркви Светог Максимилијана. Иконе и остали инвентар налази се у Музеју у Цељу у Згодовинском архиву. Прота Булован је водио прецизни летопис о цељској парохији.

Рогашка Слатина

имала је капелу при Лечилишту из 1932.године, која је после другог светског рата због уређења Лечилишта угашена.Служи се у Римокатоличкој калеи код Доната. ус лео.

Копар

служи се у римокатоличкој цркви од 1976.г.Парохија има свој дом од 1978.г.пибус лео.

Нова Горица

служи се у Римокатоличкој капели Свете Тројице на гробљу. Свештеник је добио стан од општине на коришћење.

На Јаворци код Толмина у римокатоличкој војној капели служи се за Видовдан. Има спомен плоча Светозара Боровића, знаменитог србина официра аустријске војске у борби против италијана 1915. Има спомен плоча српских војника који су били у аустријској војсци.

Крањ

парохија основана 1978, служи се у римокатоличкој цркви на Пунгарту. Црквена општина је купила кућу за свештеника у Голнишкој цести 16.

Ново Место

служи се у римокатоличкој цркви на гробљу. Свештеник опслужује и цркву у Бојанцима.

Translate »